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Los lodos de Txabarri PDF fitxategia Inprimatu E-posta
2014/05/24

txabarri

KOLABORAZIOA - Unai Goñi

Mucho (demasiado) se está hablando sobre Sestao y las declaraciones racistas y xenófobas de su alcalde Josu Bergara y sobre la situación de “excepción” que supuestamente se vive en el barrio de Txabarri, y muy poco (demasiado poco) de las razones que han provocado que esta situación haya llegado a tal punto de putrefacción.

Imágenes: https://sestao.wordpress.com

 


libreriaSe suele decir que para construir una mentira, solo se necesitan cuatro cosas, a saber; La mentira en sí, un vocero, un tonto útil que la trabaje y un idiota que se la crea. ¡Pues bien! En este caso estamos ante esta situación, porque quién haga un seguimiento de lo que está ocurriendo estos días en Sestao, se estará quedando con la justificación que desde medios de comunicación públicos y privados se está dando a las declaraciones racistas de Josu Bergara, ya que como decía, se ha montado en pocos días y con todos los medios a disposición de quién vende tal falsedad, una realidad virtual según la cual, los cascos azules deberían crear una zona de exclusión en este barrio, tomado por delincuentes de todas las edades y sus familias.

 

Que en este barrio (como en otras muchas zonas de Euskal Herria) existe una situación de conflictividad social nadie lo niega. Lo que yo por lo menos niego, es que esta situación se vaya a solucionar con el exclusivo aumento de la represión policial, una medida que se va a extender a “toda persona conflictiva” según la asociación “TXABARRI GARBI” (txabarri limpio para quien no sepa euskera, ¿limpio de qué? Me pregunto yo), cuestión que me lleva a cuestionarme: ¿cómo van a detectar a esas personas conflictivas?, ¿mediante encuesta?, ¿Qué parámetros se van a utilizar para declarar a cualquiera conflictiv@?, ¿Que te mire mal?, ¿Que vista diferente?, ¿Que no se comporte como una persona “normal”?, ¿O creando un estado semipolicial en esta zona de Sestao con impunidad total para los agentes? Ciertamente, echando gasolina al fuego, nunca se ha apagado un incendio.

Además existen antecedentes de cómo esta “realidad virtual” creada en torno a Txabarri/Rivas/Los Baños, les ha valido tanto para un roto como para un descosido, a los amigos de la represión; El 06/05/2007 en el barrio Los Baños, un hombre aparece muerto a cuchilladas, con esta excusa, se orquesta una campaña muy parecida a la que estos días estamos sufriendo; la indefensión de los ciudadanos, las familias conflictivas, se entrevistó a las mismas asociaciones de ahora, se hicieron los mismos discursos racistas y xenófobos, se plantearon las mismas “soluciones” que ahora, etc… En la que EITB y sus tertulianos a sueldo tuvieron un protagonismo destacado (igual que ahora). Al de unos días detuvieron al hijo de esta persona como autor del parricidio que nada tenía que ver con lo contado, ya que todo fue como consecuencia de una enfermedad mental mal tratada que padecía el hijo. Quienes militamos y militábamos entonces en el movimiento popular exigimos rectificaciones públicas que nunca llegaron. No podían permitir que la realidad estropeara un buen titular.

Pero volviendo al eje de este artículo, repito que hay que mirar un poco para atrás, para entender el porqué de la situación de Txabarri. Como pasa de ser el barrio más popular de Sestao a lo que es ahora. Para ello, hay que remontarse unos años atrás, a 1998/1999 cuando se crea la “mesa para la rehabilitación de la zona baja de Sestao” en la que con buena fe participaron varios colectivos populares del pueblo. En principio esta mesa, se creaba como un ámbito, de debate sobre la mejor manera de dar una salida a esta zona. Que sufría ya directamente las consecuencias de la desindustrialización que afectó a ezkerraldea a principios de los 90 y que acabó entre otros con los Altos Hornos y toda la industria auxiliar que llenaban de vida este populoso barrio.

Desde el movimiento popular se llevaron varias propuestas que evidentemente no fueron aceptadas, ya que el fin institucional último que se tenía al crear dicha mesa, no era sino el de crear las condiciones objetivas que justificasen lo que vendría después; esto es, un gran pelotazo inmobiliario que a alguno le reventó en la cara. A partir de aquí (que casualidad) comienzan las denuncias sobre la conflictividad en esta zona (TXABARRI GARBI se crea en el año 2000), el abandono institucional y los discursos sobre la necesidad de “rehabilitar” este barrio.

sestao berriTras este primer paso unos años más tarde (2005), se firma un acuerdo de colaboración entre el departamento de vivienda del Gobierno Vasco y el ayuntamiento de Sestao que dio como resultado la creación de la sociedad SESTAO BERRI (participada al 50% por estas dos instituciones). A partir de aquí, todo coge mucha velocidad, devaluación del terreno, casas antiguas que arden una tras otra en condiciones extrañas que justifican su derribo al ser declaradas en ruina, casas vacías a las que se las condenaba al más absoluto abandono, dejación en el mantenimiento de los más elementales servicios municipales (aceras, agua, etc…),  llegada “incontrolada” de supuestas familias conflictivas que devalúan aún más el valor del metro cuadrado, etc… Como existen hemerotecas, quién quiera podrá comprobar cómo desde el movimiento popular se ha venido denunciando continuamente toda esta situación, como se ha acusado a los diferentes equipos de gobierno (PSOE-PNV, PNV-IU) de estar llevando a cabo un auténtico “mobbing” inmobiliario a gran escala en esta zona, vaciándola de equipamientos municipales (excepto el de una comisaría de la policía municipal) y cómo se puede hacer una conexión directa entre toda esta “planificación” y la aprobación en 2006 por parte del Parlamento Vasco de la ley del suelo gracias a los votos de PNV-PSOE-ARALAR-EA-IU (y aquí no puedo dejar de resaltar la figura de personajes como Oscar Matute -y otros -, auténticos lobos del liberalismo más sutil, que ahora se nos presentan con piel de cordero, como supuestos  defensores de los derechos de los trabajadores y trabajadoras, pero que siempre se han arrimado al sol que más calienta) que daba la patente de corso institucional a todo este pelotazo inmobiliario. El 10/05/2007 GARA publicaba un artículo a página completa en la que el colectivo MAILUKETA (plataforma de Sestao por los derechos sociales) denunciaba punto por punto toda esta situación que yo describo ahora.

Como la justicia a veces se nos aparece de las formas más extrañas, quienes planificaron esta situación solo dejaron sin atar una posibilidad, y es que ese barco en el que se habían txabarrimetido instituciones, bancos, promotoras e inmobiliarias, se fuera a pique a las primeras de cambio. Y eso ocurrió cuando desde instancias más altas y por tanto más poderosas de las que aparecen aquí, deciden readecuar las relaciones entre los de arriba y los de abajo, provocando un caos económico que justifique la adopción de medidas extremas también llamadas recortes, que sigan engordando los bolsillos de l@s de arriba, a costa de los derechos de l@s de abajo. Gran parte de ese caos económico llegó en 2008 tras pinchar la burbuja inmobiliaria de la que Sestao era en aquel entonces, uno de sus ejemplos más claros.

Concretando; Cuando nos pregunten por qué en 2014 Txabarri está como está, debemos tener en mente lo que acabamos de leer, ya que de los barros de los años 2000, nos llevan a los lodos del 2014, es decir: Txabarri es el ejemplo más claro de hasta dónde es capaz de llegar la clase política profesional a la hora de favorecer los intereses de quiénes mandan. A día de hoy, bloques de vivienda nueva construida en aquella bacanal de hormigón siguen vacías, es decir, en cuanto perdieron su valor comercial, perdieron el supuesto valor social que se les había dado, hay solares vacios que llevan años así al retirar las promotoras los proyectos de construcción, este barrio sigue abandonado de cualquier equipamiento social, las únicas iniciativas que llegan a esta zona, lo hacen a través del movimiento popular en sus diferentes expresiones, no existe ninguna propuesta seria que priorice dar una respuesta a las necesidades de las personas desempleadas (ni a través de la formación a cualquier nivel, ni mucho menos a través del empleo “legal”), se sigue proponiendo el “palo y tentetieso” como solución única a la situación, no se quiere diagnosticar la necesidad personalizada sino imponer un modelo de solución que no siempre concuerda con las necesidades y prioridades de la persona hacia quién va dirigida.

¡Eso sí! Se utiliza el populismo ultra para crear cortinas de humo que tapan las vergüenzas de los partidos políticos (todos) que en diferente grado, pero que son responsables de esta situación, se sigue utilizando la excusa de las familias conflictivas para seguir dando vueltas de tuerca represivas, se sigue relacionando inmigración y delincuencia y luego se pretende corregir esto a través de circos mediáticos, se maquillan  expresiones racistas y xenófobas para no tener que mirarnos en el espejo de la sinceridad ideológica, se criminaliza la pobreza, esa misma a la que nos condenan quiénes promocionan a personajes como Josu Bergara, se lleva la situación social de muchas personas al extremo y después nos rasgamos las vestiduras hipócritamente, cuando esa realidad nos salta a la cara.

Recordad el esquema que os proponía al principio; la mentira ya está echada, los voceros ya la amplifican, los tontos útiles ya trabajan en ella, ahora solo falta saber, cuantos idiotas se la van a terminar creyendo.



Iruzkinak (4)

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Se echaba de menos un análisis más completo de lo que ha sucedido en Sestao. Eskerrik asko unai.
Kabiezes , 2014/05/26
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Ciertamente resulta compleja la situación en la que han derivado toda esa cadena de irresponsabilidades y despropósitos institucionales. Igualmente, alarma que el máximo responsable municipal propicie con sus acciones y declaraciones situaciones que dificultan la convivencia en los barrios. Esa no es la actitud que cabe exigir a un alcalde que esté a la altura.
Si no lo hace el alcalde, alguién debería de poner coto al fascismo de una manera más nítida antes de que ocurra alguna desgracia.
Línea Roja , 2014/05/26
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Es una explicacion de libro de como se hace una pelotazo en los centros historicos de todas las ciudadess...solo que no. En este caso ni coinciden fechas ni datos. La degradacion comienza a mediados de los 80. Cuando ya es de un grado brutal se comienzan a tirar edificios y toda la zona...toda...se califica como zona verde sin posibilidad de construccion. El valor de los inmuebles cae claro pero es que la zona no se va a construir y de hecho se transforma en avenida.En este caso el analisis profundo incluye otros factores mas complicados. Por cierto el termino incivico lo incluyen los venicos porque incluyen problemas de convivencia que no tienen que ver con delitos como llenar los patios de basura, hacer hogueras en cvasa, llenar portales de chatarra etc...que no son delito pero joden igual. El pelotazo inmobliliario esta en el origen pero es otro y se produce a mqdiados de los 80 cuando se echan a familias de etnia gitana y con muchas condenas a su espalda de sus casa en la margen derecha y se les lleba a sestao donde un alcalde del PSe decide que gestionar los millones en ayudas sociales iba a ser un pelotazo tambien para el.
vik , 2014/05/26
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Y si no me equivoco, ese alcalde cuando lleno el pueblo de gentuza, se compro una chalé en Trapagaran y se fue allí a vivir. Estoy de acuerdo en que hay responsabilidades de la degradación de Sestao en Gobierno Vasco, Diputación y los últimos alcaldes. Entiendo que si las familias conflictivas estaban en Sestao, no estaban en la margen derecha molestando a los amigos de ningún político. Pero el aumento de la delincuencia y de los actos incívicos es real, y muchas veces mayor porque hay gente que no denuncia por miedo (conozco bastantes casos). Resumiendo, tienen culpa la Diputación, Gobierno Vasco y los últimos alcaldes Sestaoarras por contribuir a que Sestao se convierta en el garbigune de Bizkaia, tienen culpa las inmobiliarias que han ido a San Francisco a buscar clientes sin preocuparse de lo que estaban metiendo en el pueblo pero la mayor de las culpas es de las propias familias conflictivas que no tienen ningún tipo de interés en integrarse, ya que asi siguen perteneciendo a "colectivos minoritarios en riesgo de exclusión" y pueden seguir viviendo de las ayudas que reciben, sin darlas ningún valor. Porque va a intentar progresar un niño en esa familia si ve que sus padres no haciendo nada reciben casi dos mil euros en "ayudas". Mientras que algunas familias en Sestao tienen el dinero justo para comprar el pan, las que están en riesgo de exclusión desayunan todos los días en cafeterías, y el resto del dia lo emplean en hacerle la vida imposible a los vecinos.
Eguzki , 2014/05/30

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